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你或許知道偷窺狂的英文叫peeping Tom，卻可能不知為何是湯姆。它起源於一則英國民間故事，話說戈黛娃伯爵夫人（Lady Godiva）為了讓丈夫減少對農民的稅賦，於是同意他的要求，裸身騎馬繞鎮一周。她要求鎮上居民緊閉門窗，迴避眼神，感懷在心的居民們也都遵旨照辦──除了裁縫師湯姆；結果忍不住偷瞄一眼的湯姆隨即猝死，某些版本則說他因此眼盲、遭鎮民殺害或被放逐，總之都沒什麼好下場。千年以來，戈黛娃夫人的故事在書籍、繪畫與雕刻中被不斷重述，偷窺湯姆也約莫從十八世紀起成為道德寓言；「偷窺」不僅常與情色掛勾，長期以來也總是予人卑鄙猥瑣的負面聯想。
私密碎片，如風四處流轉
然而，今日的偷窺湯姆們有福了，只要在房間內輕點滑鼠，即可不限時段觀覽比戈黛娃夫人更加刺激、露骨的表演。而且更加欣慰卻也更怪異的是，越來越多的人們非但不要求你轉頭迴避，反而還主動將性感撩人的照片、私密互動的自拍影片，放到網路上供人免費觀覽，甚至還鼓勵你留下評語或至少按個讚。
若將偷窺或揭露的定義放寬來看，不難發現窺視與自曝早已成為當代最重要的文化現象。窺視文化不僅呈現於色情網站，也在「分手擂台」、「真實謊言」等真人實境節目上，亦顯示在部落格、網路聊天室、YouTube、Twitter 和Facebook裡。許多「普通人」透過網路、報章雜誌、電視等媒體，公開談論自己的困擾、奇癖與生活點滴；而更多其他的「普通人」也樂意觀看這些平凡無奇的經驗碎片。舉凡男友劈腿、愛貓結紮、小孩尿床、自己長痔瘡、天花板漏水，乃至隔壁老張一樹梨花壓海棠，我們都樂於昭告天下；我們不時登入臉書更新心情動態，所到之處不忘「打卡」，我們拍照、錄影、PO網，藉此展現自己的天真與熱情、困惑及憂傷。
有趣的是，這些芝麻綠豆般的生活瑣事，我們還真是愛看；透過窺視他人生活點滴所獲得的快感，有時更甚於政壇八卦或明星緋聞。我們不但過度分享原屬個人私領域的事務，唯恐他人不知自己的種種；我們也渴望知道他人的一切，因而爆料文化盛行、記者跟追成風，就在新聞日趨綜藝化的時候，綜藝界本身也淪為窺視的附庸。窺視文化具有傳染性，早已擴散到所有媒體、組織乃至整個社會。它的成因為何？以哪些樣態呈現？對於隱私、社群、法治、權利等觀念又會造成什麼影響？這些正是霍爾‧尼茲維奇這本《我愛偷窺》致力探討的課題。
自我揭露，緣於渴望被看見
為什麼有越來越多人們自動放棄個人的隱私權，公開揭露自己的醜態、挫折、被甩經歷、失敗的婚姻、破碎的家庭、五音不全的歌喉乃至於臃腫的身軀呢？「出名」或許是我們比較容易想到的動機，畢竟若能以祕密換取金錢與名氣，何樂而不為？然而，根據社會心理學家的研究，自我揭露至少具有自我澄清、尋求認同、發展關係及形象營造等多種功能，在網路上公開私人生活細節的理由因而也就非僅一端。
尼茲維奇發現，大多數人自我揭露並非真想成為超級巨星，他們只是想滿足一種需求，一種現代社會似已無法提供的東西。當個人主義取代了群體生活，當官僚體系取代了鄰里社區，每一個人果真只剩下自己；我們總是一個人搭捷運、一個人在辦公室小隔間，一個人走路回家。而家是個人的城堡，我們在城堡內活得很舒服，或許是太舒服了，以致開始渴望逃離城堡，找回失落的東西——亦即對於我們是人，我們存在的單純認可。我們不在乎隱私，我們渴望參與、渴望與人連結，我們像孔雀般孤獨地開屏，期待被看見。
史達林說：一個人的死亡是悲劇，一百萬人的死亡則是統計數字；其實不論死活，沒人願意被當成統計數字看待。然而，在這個疏離的原子化社會，瞭解我們的沒幾個，我們認識的也多是泛泛之交；於是我們只好上網，持續發送各種雞毛蒜皮的訊號，藉此標示個人的獨特性，並表達願與同好結盟的開放性。我們的生活有某種空虛，只能透過不斷自我揭露才能填補；我們展示自己，供人觀賞評論，擺弄各種姿態和語言，只為重申自我的存在。誠如作者所言：「我們想秀出的並非自己有多特別多優秀，而是我們有多普通平凡，多值得日常生活的人際互動。基本上我們試著讓人看見：我們是人，值得因為單純做自己而被承認。」
人肉搜索，多為自鳴正義
偷窺文化不僅關乎自我認同與社群歸屬，並且早已巧妙地和官僚系統、資本主義與法治力量相結合；近來流行的「人肉搜索」，即是此類結合的一種表現形式。從虐待動物、阻擋救護車到始亂終棄的負心漢，我們一再看到網路鄉民們以自發的力量為大家揪出「兇手」，將其身家背景資料悉數公開，伴隨著模糊不清的影像畫面一起出現。這種網友業餘式的糾舉行為，有時或有助於檢警蒐證調查；然而更多時候，它只是一種自鳴正義的集體情緒宣洩，形同「獵巫」，它鼓勵我們遽下論斷，激昂地表達情緒，而且越極端越好，公民行動主義最終往往演變成暴民正義。
法院給人定罪前，總有一套程序須遵循，包括權利告知、證據調查、賦予辯解機會等等；然而就「人肉搜索」而言，我們不僅是「審檢一體」，而且往往看到黑影就開槍。網路窺視更像是觀賞電影，而非參與法庭活動；它是敘事、印象與情緒的疊合，而非深思熟慮後的判斷。古道熱腸的鄉民們，以為有照片有畫面就是罪證確鑿，但照片和影像本身不會說話，卻很容易被誤讀與過度詮釋：「它呈現的不是真相，而是真相的表面；不是事實，而是事實的氛圍；不知道，但感覺像知道」。更可怕的是，未經過濾檢證的謠言與八卦，一但被人放上網路，它就永遠留存；這對受辱的當事人形同宣判無期徒刑，沒有緩刑，也沒有假釋。
透明世界，原是自己所造
先前曾有法官濫用職權查詢愛慕對象的戶政資料，遭政風單位發覺而被移付懲戒的醜聞，但你以為在Google上搜尋前女友就神不知鬼不覺嗎？搜尋引擎內搜尋條目的所有權歸屬，迄仍爭議不休，但包括Google和Yahoo等公司，都將數百億筆的搜尋條目視為他們的財產，儲存、分析並藉此牟利。在窺視年代，你搜尋過的條目，造訪過的網站、放入購物車內的商品，上次訂的電影票，你的想法、品味、欲望，在資本主義市場中都可以標價販售，而且保證買家絕不限於廣告主。
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