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我有天坐計程車。開車的是個歐巴桑，跟我年紀差不多。我們在車上聊起來。她跟我講她朋友的故事。
她朋友很好命，在公家機關做事，五十多歲退休，拿了幾百萬退休金。結果老公要去大陸做生意，把這筆錢全部敗光了。現在她落的要賣房子。這房子因為買的早，現在價值不菲，少說也一兩千萬。她老公在等這筆錢好填他在大陸的窟窿。作妻子的在考慮要不要給他。差不多就是最後一筆錢了，未來還要靠這錢過日子，也不知道會活多久。萬一還有個十幾二十年要活，她老公又生意失敗的話，怎麼辦。
運匠說：哪裡是什麼生意失敗，在大陸養女人。熟朋友都知道，甚至還見過那個女人，但是沒有人跟妻子說。擔心說破了害他們離婚。
我說離婚沒什麼不好哇。不需要去支持老公的發財夢，至少可以給自己留下棺材本。運匠拼命搖頭：不行啊，不能讓人家「家庭破碎」。
我不知道要怎麼說，依我看，這種家庭離破碎大概也不遠了。就算永遠不「破碎」。我不以為家庭成員的日子會有多好過。
古人造字，「家」字是：屋頂下面有頭豬（豕），豬在這裡包含了「食物」「養育」「財產」「生殖」等種種意義。在古人看法，「家」應當是擁有這些功能，並且也保衛這些功能的場所。古代社會單純，不知道千年以後，現代會發展出「軍隊」「監獄」「妓院」「孤兒院」「養老院」「靈修團體」或「宗教組織」等符合「家」之功能的東東。這或許就是現代人必須重新定義，喊出「有父有母方成家」的理由。在古人的條件之上，加一個巨大的附加條款：「家」必須奠基於一男一女的結合。
不知道為什麼原因，把家的條件單純化之後，家的問題反而多起來。許多人的「最深的痛」，時常都是在家裡頭「培養」的。親子不合，手足不和，夫妻不合。這幾種關係，除了「夫妻」關係是「人為」的，其他關係都沒辦法，生下來就有了。如果我們對於「家」，能夠回歸古人的定義，就是：保有這些功能，但是可以自由選擇成員，我猜想「家庭」的問題會少許多。
「家」這個字裡的「豬」也可以引伸出另一種含意。豬在一般概念中決不是值得稱頌的動物：髒，懶，好吃，笨，成天睡；這都是我們對於豬的看法。豬不需要美麗，不需要聰明，不需要有企圖心，不需要會交際，我們允許豬有一切毛病一切問題……沒有人會跟豬計較這些。
引伸含意，「家」其實就是我們可以呆在那裡，跟豬一樣，不被批評，不被比較，有權力去髒，去懶，去好吃，去放縱自己本性的地方。
如果有這樣一個地方，就算成員只有我們自己，難道那就不算是家嗎？
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