本期文章

從打坐中培養恆心

文/陳永達    

學習養生重點首在練氣守丹田,從丹田氣的聚合凝結生熱,自然熱氣會在身體內部維持循環,從日日循環中來打通經脈絡穴道,如鍋爐生起蒸氣、推出動力一般,達到淨化身體、增強體能、維持新陳代謝、提高再生能力、發揮免疫系統功能、防止老化的目的。



古人修道打坐的目的,重在修道成道,不重在養生健身。但是修道的過程,必須經過身體的淨化,由身淨來成就養生健身。經歷過程如同《樂育堂語錄》所說,打禪靜坐要培養四種火候,一一進階而行,從氣的動態中達到至極而歸靜,再從靜態之中達到極靜,出現迴向再生動力,完全是依據太極法則在運作。



打坐盤腿的姿勢,是配合雙腳能聚氣盤旋,讓陰陽電流交會。氣守在丹田部位,集中專注的意志力,由恆心培養出神氣交會的火力聚集丹田,會合引導腎水完成水火相濟,達到練出氣機的目的。



初期打坐的人,就如同《樂育堂語錄》所說:「當其初下手時,神未凝,息未調。」當身體污濁障礙已經完全清除,氣自然在身體內固守,建立清淨自然的循環系統。身的一切障礙清除,心自然保持在平靜極樂狀態,此刻才是應用靜坐,以文火來固守穴道的開始。



練氣第一個目標就是從培養丹田氣開始,也是修學禪定過程必備的基礎功夫。從培養丹田氣,到氣機出現動力為止,才算完成練氣第一項階段工程─生精血體能。



古籍經典沒辦法應用身體生理結構常識來教學,一切修道知識多從心理感覺觀點著手,因此練功過程所出現的生理變化,完全是用心理感受隨同心得感應,再由文字語言來譬喻形容。



練氣功要懂得練功步驟與程序,一定要遵從明師的指導,按照步驟,依生理組織結構功能系統,一一貫通執行。



第一個步驟要求眼神要觀住鼻頭,鼻再觀心,心再觀丹田,由意識能量引導,神氣交會迴光,聚合守住丹田,會合腎水相應,再由鼓風箱原理建立水火相濟的概念,種下深厚的練功基礎,這就是初期學習打坐練氣應有的基本概念。



初學靜坐的人,在靜坐中心神散亂是學習過程最大的障礙。學習打坐一開始就要培養訓練出專注力,包括恆心和意志力,這是治療精神不集中最好的藥方。



因此,首先必須找一處空氣流通的房子,有一個安靜、固定的空間地點,每天固定時間靜坐。從半小時、一小時、一小時半,慢慢加到兩小時或更長,天天靜坐,長久持續下來,一定會培養出堅強的意志力,同時慢慢磨練出穩定的心境。



學任何功夫,培養出意志力和恆心很重要,這是對恆心耐力的一種考驗,能通過這一關,學習禪坐才會有成功的機會。否則恆心不足,一暴十寒的學習態度,最好不要嘗試靜坐,因為會看不到一點成效。



談修行,就要從打坐練氣這個話題開場,談要如何學習打坐、如何打坐才能入靜養氣,這可是有一套完整配合生理結構的練功過程,只是大多數的人都不懂這套程序,常常誤解禪坐是在閉目養神,求取神佛加持。這些打坐行為,完全不清楚打坐應該出現的生理變化過程,以及打坐練氣的本質及目的。



從開始學習靜坐,就要了解靜坐應有的正確觀念,不要以為找個清靜的環境,雙腿盤坐,收心在丹田一處,閉目養神,求懺悔自己以往過失,口中念咒、念佛,防止雜念叢生,求心靈上的安定,這樣就算是在靜坐修行。



像這種靜坐方式,不懂得活化運用生理結構,將會如同是一棵枯木在求生機,日日靜思懺悔,期待透過打禪靜坐,有朝一日能靈光一現,求見佛菩薩點化,幸運獲得開悟見性。



抱著滿懷希望求佛、念佛的態度,有目的求菩薩來加持,獲得靈光,這就是大部分人學習靜坐打禪的方式。



其實這種有所求的靜坐方式,當事人的心已經被自己的貪慾心污染包圍,依同頻相聚的道理,清淨的氣進不來熏染,靜坐所得效果一定難以彰顯。


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