本期文章

台灣安全鐘 玉山媒體創舉

作者/陳宗逸、陳宗巖    

模仿1947 年由美國芝加哥大學原子科學家公報所設計的「世界末日警鐘」的創意,玉山媒體首度推出「台灣安全鐘」,目地在提醒只知媚俗卻全無台海危機風險意識的台灣民眾-離台灣被併吞有多近。





玉山媒體6 月1 日進行全新改版的玉山周報,連同改版4 個月的玉山電報,經過半年的研究、籌備和討論,近日全新推出「台灣安全鐘」,前國安會秘書長、國防部軍政副部長康寧祥稱讚,這是「台灣媒體界首度推出的創舉」。





《《有媚俗政治 卻無危機感》》





「台灣安全鐘」的設置, 是模仿1947 年由美國芝加哥大學原子科學家公報(Bulletin of the AtomicScientists) 所設計的「世界末日警鐘」(DoomsdayClock)的創意,以時鐘的方式來標示出台灣被中國併吞的危機時程。





講究「閒適生活態度」的中國「幽默大師」林語堂,在1930 年代因為提倡「樂天態度」而飽受當時中國輿論界的批判,他雖然在初期笑罵由人,但是在看到日本軍隊對中國境內節節逼近的當下,連他也不由得在一本《吾國吾民》的書中「修正」自己的看法。





他書中寫道:「提到中國與日本人民的比較,日本人當時無不忙忙碌碌、咬緊牙根、猛下決心,立定主意,若非日本粉碎這個世界,就是被這場戰爭(第二世界大戰)所毀滅…」「(反觀)中國人穿了長袍、寬衣解帶、雍容溫靜、優遊自得,一若這個世界上,永遠不會有什麼可以把他從酣夢中搖醒過來。無論你走進中國家庭、上中國館子,走在中國街道上,你真不會相信世界的慘痛和國難,行將臨頭。」林語堂的這段話,也很適合目前的台灣處境。





台灣人目前不僅沒有面臨危機的想法,不論在朝在野兩黨,皆以「媚俗」(Kitsch,捷克文豪米蘭昆德拉所創之字)的姿態在經營政治算計,而全無台海危機風險的醒覺。從民進黨黨中央採取全民調方式選舉總統人選,將「媚俗政治學」發揮到極致,使黨中央的營運變成「演藝工會化」,以將近一個世紀前中國人面對國難的一樣態度,妄想收拾政治成果。





《《量化危機感 困難卻必須》》





玉山媒體在此關鍵時刻,必須以特別的方式,來提醒台灣社會,危機已經來臨,而最簡單的方式,就是模仿冷戰時期原子科學家對世界末日的警醒態度,將這個危機感「量化」。





對於如何將社會的「危機感」予以科學式的「量化」,學界、社會各界都有不同的疑慮和隱晦。我們常看到媒體報導自由之家(Freedom House)針對世界各國的民主自由程度做量化的評比,設法用最合適的指標去衡量「民主自由」的程度,並將衡量出的現象量化並代入數學的演算公式中,算出一個數字,以評估民主自由的社會現象。在學術界,這種指標非常多,以社會科學來說,有學者用量化指標,去衡量一個國家的「文化」或「價值觀」,針對各種議題所做的民調,也是一種反應社會現象的指標。





在國際關係學界中,「國家物質實力」(NationalMaterial Capabilities, NMC) 資料集常被拿來評估世界各國的相對權力,當中的「國家實力合成指數」(Composite Index of National Capability, CINC), 常用於分析權力平衡的變動。例如美國在2007 年的CINC為0.1421,這數字是由美國的人口數、都市人口數、鋼鐵生產量、主要能源消費量、軍事支出與軍隊人數六個指標所組成,每個指標是由各國前述的6 項數量占世界的比例所算出(例如美國人口數占世界的比例),再將6 個比例(百分比)相加後除以6 算出平均,因而得出美國的0.1421。這個數字代表了若想衡量世界各國的相對硬實力,美國大約占了世界的14.2%,台灣的CINC則為 0.008。





雖然這個數字經常被國際關係學者運用(尤其是重視衡量權力的現實主義者),但是卻遭受到相當多的批判。例如,在2007 年中國的CINC 為 0.1986,為世界第一,美國僅為世界第二,雖然美國的軍事實力、科技與支出遠高於中國,但是中國在人口數、都市人口數與鋼鐵生產上遠超過美國,以致於大大提升中國的CINC,但是這個衡量合理嗎?中國在世界上的實力真的贏過美國嗎?若是中美爆發戰爭,中國會贏美國嗎?若將國家的科技發展程度(各國世界專利的數量)的指標,能讓CINC 指數更合理嗎?許多學者不認為NMC 是合理的指標,但卻會使用它,因為在社會科學的發展路途中,要把過去歷史上沒有記載過、統計過的資料,用估算的方式找出並量化,是非常困難的事情,因此雖然NMC 中的CINC 不完美,但卻是目前國際關係學界中最接近現況的指標,且資料集的公開,除了滿足學者對抽象概念的想像而具體化社會現象之外,更能讓後進學者能夠修正並改良。雖然用指標看世界的方式不完美,但不代表不應該做,反而應該大膽地提出量化指標,並在爾後小心謹慎地修正。





《《為台灣把脈 勇敢邁開步》》











玉山媒體全新推出的「台灣安全鐘」計畫,就是參考國際各通例,試圖建立客觀的量化指標,用以反映出台海危機的緊張程度。這個計畫具有前瞻性,當然也必定存在高度爭議性,光是如何衡量、量化,應該納入哪些參數等問題,就能讓計畫裹足不前。





其實,當我們朗朗上口用「民調」、「債信評比」、「自由度」等指標來論述事情時,就已經接受了這種不可能完美的指標衡量社會的方式,有時也出於堆積自己論述的便利性,而忘記對指標本身的批判。





在過去,不乏聽到類似「台灣安全鐘」的指標性設計,但皆胎死腹中,原因或許在於擔心「找不到完美」的衡量方式,或因畏懼於遭受質疑或嚴厲批判而放棄。





再有名的指標,都只能反映部分社會現實,不可能臻於完美;最有名的指標常是用盡可能合理且簡單的數學公式計算出來的,當中未必有過於高深的數理學問,設計指標的重點仍在於能不能在挺得住批判,並消除對量化指標的恐懼之餘,創造出合理、客觀、貼近衡量標的且簡單明瞭的指標。如果「台灣安全鐘」的設立,能夠避開對指標的偏見,站出來為台灣的安全把脈。我們要知道,沒有勇敢的開始,未來就不會誕生更接近現況的重要指標。





《《台海多危險 安全鐘提醒》》





美國Doomsday Clock 的操作方式,是以時針來標示全球受到核武威脅的程度,午夜零時則象徵核戰爆發、世界末日。原子科學家公報雜誌每期因應世界局勢,公布警鐘上的分針挪動,來提醒全球正視核武危機。最近一次撥動分針是在2010 年1 月14 日,分針被撥後子夜零時一分鐘,距離世界末日6 分鐘。原因是因為美俄核武裁減談判出現進展。





玉山媒體的「台灣安全鐘」,也就是仿效《原子科學家公報》雜誌的方式,定時撥快或撥慢時鐘分針,以此來提醒社會各界台海危機究竟離午夜零時(台灣被併吞)有多近,以增加台灣國人的危機意識,也可在一片祥和假象的台灣主流媒體播報世界中,出現不一樣的聲音。而加強危機感,也有助於外界注意玉山媒體發表的輿論和觀點。





《原子科學家公報》撥動末日警鐘分針的時間並不一定,而玉山電報的台海危機警鐘,則可以每兩個月「定時發布」來總結。基本上,2 個月1 次由學者專家提出各項量表,來決定分針的撥動幅度,在玉山電報/周報同步發布。每4 個月再根據研究進行民意調查,與安全鐘的研究結果相互辯證。每次發布,不見得要撥動分針,但以2 個月1 次來提醒台灣社會「中國逐漸逼近」的局勢,可能也有不同於其餘主流媒體的制高觀點。





撥動分針的標準,必須有一套「量化」的標準。例如:解放軍在台海對岸部署的中、短程戰術、戰略彈道飛彈的數量增加與否、中國軍力的變化、中資入侵台灣的速度(如購買台資企業、台灣房地產),以及台灣執政黨推動的各式法案過關、軍力衰退、媒體中資化嚴重、社會輿論對少子化、經濟崩潰等毫無知覺,甚至在野民進黨的種種決議,都可作為「量化」此「台海危機警鐘」的標準。





《《台灣安全鐘 具5 大指標》》





我們在意的台灣安全警鐘指標,有下列幾項:1. 國土安全2. 國防安全3. 外交安全4. 經濟安全5. 社會安全其中,台灣學術機構與各大媒體並沒有太多著墨的層面,包括經濟安全與社會安全,例如近日延燒的「塑化劑」風暴、日本核災、中國勞工進入台灣的比例,以及台灣人進入中資企業的比例變化,以及中資大似採購台灣媒體,進行文化、心理統戰的腳步期程等,我們都會採取新的評量方式,以3 分資料情報分析、7 分未來趨勢推測的方式,定時提出報告,撥動台灣安全警鐘,以簡單的評量表提醒台灣人民,台灣面對中國併吞的威脅。





在玉山媒體重新出發後,我們將開始進行密集的研究工作,也請各界拭目以待,以及給予各式不同的批評與檢討。




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